Socialización

Diferentes autores definen la socialización, generalmente, como el proceso en el cual los individuos incorporan normas, roles, valores, actitudes y creencias, a partir del contexto socio-histórico en el que se encuentran insertos a través de diferentes agentes de socialización, tales como los medios de comunicación, la familia, los grupos de pares y las instituciones educativas, religiosas y recreacionales, entre otras (Arnett, 1995; Maccoby, 2007; Grusec y Hastings, 2007, en Simkin y Gastón, 2013).

Desde una perspectiva más biológica ofrecida por Pérez (2007), podemos ver que el ser humano sigue una serie de modos de conducta:

1. Podemos definir al ser humano como un ser vivo dotado de un potente cerebro, de inteligencia. Capaz de adquirir modelos de conducta y con dependencia absoluta de esa adquisición para su propio desarrollo humano la especificidad de la herencia cultural se hace patente, en la medida en que no puede aprender por la experiencia cuanto necesita. Precisa de la transmisión cultural. Necesita de la educación.
2. El hombre es el ser vivo que para sobrevivir ha de adquirir sus “modos de conducta”, mediante un proceso que se desarrolla, desde que nace, en un contexto social. Andrea: “Cuando nos hicimos un poco más grandes y mi hermana comenzó preescolar mi madre decidió ir a trabajar de nuevo y pensó que apuntarme en la guardería sería una gran idea, era una niña muy inquieta y así pasaría más tiempo entretenida y además me tendría cerca”.
3. Los “modos de conducta” que debe aprender el ser humano llevan implícitos una serie de contenidos: instrumentales, materiales, referentes al desarrollo de sus capacidades mentales, que solo puede proporcionar la cultura.

Más allá de los modos de conducta y centrándonos en la socialización, la familia constituye uno de los principales agentes de socialización en la medida en que padres e hijos funcionan como un sistema bio-psico-social que tiene como objetivo asegurarse responder las demandas sociales de formar una familia, dada la necesidad humana de relacionarse con otros, que, en el caso de los padres a los hijos, supone la necesidad de protegerlos, nutrirlos y darles cariño. En este sentido, en la mayoría de las sociedades, los padres se encuentran formalmente (conforme a la ley) asignados al proceso de socialización. Por otra parte, es importante destacar que las prácticas familiares reflejan y transmiten los valores que se encuentran disponibles en la cultura. Los padres no se limitan a crear sus prácticas de crianza “de cero”, sino que reproducen el rol social de “ser padres” a partir de sus propias experiencias de socialización. No obstante, la cultura puede dar mayor o menor libertad a los padres para variar los patrones de conducta (Grusec y Hastings, 2007, en Simkin y Gastón, 2013).

En suma, Santos (2015) comenta que la familia tiene unos objetivos básicos de socialización. Estos son:

• ·         Control del impulso.
• ·         Preparación y ejecución de roles.
• ·         Cultivo de fuentes de significado.
• ·         Interiorización de un sistema de valores.

Esto lo podemos ver en el siguiente fragmento del relato de Andrea: “Primeramente, mi educación comenzaría en casa con mis padres y los demás miembros de mi familia, pero la mayoría del tiempo lo pasé con mi madre y mi hermana en casa”.

Grusec y Davidov (2010, en Simkin y Gastón, 2013) identificaron cinco dominios de socialización en el interior de la familia: 1) protección, 2) reciprocidad mutua, 3) control, 4) aprendizaje guiado y 5) participación en el grupo. Cada uno de estos ámbitos tiene su propia historia de la investigación. Además, cada dominio se activa bajo condiciones distintas, implica una relación padre-hijo diferente, requiere respuestas diferentes de los padres, y se asocia con resultados diferentes de socialización.

1) Protección: los padres exitosos proporcionan un entorno seguro, así como la ayuda adecuada y apoyo emocional para el enfrentamiento de la angustia por parte del niño. Una gran parte de las investigaciones indican que los niños cuyos padres responden adecuadamente a la angustia, en un clima cálido y buscando suprimir las fuentes de los malestares, presentan un fuerte apego seguro, el cual predice una serie de resultados positivos de socialización, tales como la regulación de las emociones negativas, la capacidad para hacer frente al estrés o la preocupación empática por la angustia de los demás (Grusec, 2011, en Simkin y Gastón, 2013).

2) Reciprocidad mutua: este dominio requiere que los agentes de socialización respondan adecuadamente, o con sensibilidad, a las solicitudes razonables de un niño. El resultado es una buena voluntad por parte del niño para cumplir con las directivas del agente de socialización. Así, la capacidad de respuesta mutua y buenos momentos compartidos producen cooperación voluntaria en los años preescolares y en niños pequeños, así como manifestaciones de la conciencia en la infancia tardía (Laible y Thompson, 1997, en Simkin y Gastón, 2013).

3) Control: los padres y los niños no siempre funcionan en un aura de reciprocidad mutua, y sus objetivos pueden diferir, particularmente cuando los niños comienzan a ganar progresiva autonomía. Actualmente, se reconocen dos estilos relevantes para el dominio de control (Kawabata et al., 2011, en Simkin y Gastón, 2013). El primero es el control autoritario, que se caracteriza por la incapacidad de compartir el poder de decisión con los niños, así como una asunción de la infalibilidad de los padres, que resulta en la imposibilidad de diálogo. El segundo, con más éxito como estilo de socialización, es el control autoritativo, que se caracteriza por la exigencia de que los niños cumplan con las directivas de los padres, pero en un contexto de sensibilidad hacia las necesidades y deseos de los hijos.

4) El aprendizaje guiado: implica un razonamiento en el interior de la zona de desarrollo próximo del niño, facilitando el aprendizaje, dado que permite que padres y niños puedan llegar a un entendimiento común de la tarea, fomentando la acción autónoma del niño.

5) Participación grupal: en este espacio, los padres, como parte del proceso de socialización, estimulan que los niños participen en los rituales y rutinas, gestionando el medio ambiente de sus hijos para que sean expuestos a las influencias que consideran adecuadas.

Tal y como expresa Andrea en su biografía, podemos ver algunos de los aspectos que señalamos anteriormente: “Carmen, así se llama mi abuela materna, fue la que me enseño lo mucho que me gusta dibujar y soñar, gracias a ella siempre he sido una niña creativa a la que le gusta opinar, innovar e inventar. En estos primeros años aprendí muchas cosas de mi familia como nadar, compartir mis juguetes con mis primos, ser una niña amable y risueña y sobre todo a respetar a los demás”.

El grupo de pares constituye otro factor de socialización muy importante. De acuerdo con Wolf (2008, en Simkin y Gastón, 2013), un “grupo de pares” es un conjunto de individuos que comparten categorías sociales comunes y ciertos ámbitos de interacción en tanto grupo. Así, durante la niñez, los grupos de pares se componen principalmente de compañeros de clase, mientras que en la adolescencia y juventud lo hacen de personas que comparten actividades, intereses o un mismo estatus socioeconómico. Si bien la socialización en el grupo de pares suele tener lugar en el colegio, de acuerdo con el nivel socioeconómico, así como en instituciones dedicadas a la socialización en otros aspectos, como iglesias, centros comerciales, etc.

“La relación con mis compañeros siempre fue buena, nunca nos hemos separado” (relato de Pedro)

De acuerdo con Arnett (1995, en Simkin y Gastón, 2013), se espera que, en el marco de una socialización “estrecha”, los grupos de pares presenten una restricción más importante respecto de la selección de los miembros del grupo, como, por ejemplo, según el género, la clase social o el grupo étnico.

La educación como último factor representa una influencia importante en el proceso de socialización, aunque sus características particulares y el nivel de influencia puede variar de acuerdo a cada sociedad y cultura (Arnett, 1995, en Simkin y Gastón, 2013) : en el ámbito de una socialización “estrecha”, los estudiantes se encuentran más presionados para la obediencia a los maestros y la conformidad a los estándares académicos, mientras que las culturas con socialización “amplia” suelen promover conductas individualistas y prestar mayor atención al desarrollo de cada discente de forma individual, en lugar de pensar a la clase como una totalidad.

El sistema educativo tiene como objetivo una formación académica, centrada tanto en contenidos curriculares, como en contenidos informales propios de un aprendizaje de conocimiento social (Wentzel y Looney, 2007, en Simkin y Gastón, 2013). Por ejemplo, para desempeñarse correctamente en la escuela, se necesita adquirir habilidades específicas, como la capacidad de coordinar los objetivos propios con los ajenos, regular el comportamiento para complementarse con los demás y postergar ciertas gratificaciones para poder cumplir con las tareas propuestas.

Tras analizar estas palabras, en muchas de nuestras situaciones se han dado los casos en los que algunos profesores han favorecido la socialización y han formado parte de ella de manera muy cercana. Este ejemplo lo podemos encontrar en un fragmento de la biografía de Pedro: “Aurelio supo hacer que siempre estuviéramos unidos con las excursiones impulsadas por él, las quedadas los viernes para jugar al baloncesto, los campamentos de verano con Aurelio y nuestros padres que fueron experiencias increíbles que siempre recordaré. Nos manteníamos todos juntos siempre gracias a Aurelio y por ello hoy todavía mantenemos el contacto con él y seguimos estando unidos ya que desde pequeños así lo estábamos”.

La socialización se ha encontrado y se encuentra actualmente en nuestras vidas y bebe de muchas influencias que hacen que cada uno formemos nuestra personalidad y nuestro grupo de iguales. Este fenómeno es imprescindible en el ser humano y hace que nuestras relaciones sean más ricas y valiosas.

Bibliografía

Pérez, P. M. (2007). El Brillante Aprendiz. Barcelona: Ariel.

Santos, M. A. (2015). El poder de la familia en la educación. Madrid: Síntesis.

Simkin, H. y Gastón, B. (2013). El proceso de socialización. Apuntes para su exploración en el campo psicosocial. Ciencia, Docencia y Tecnología, Vol. XXIV, 47, pp. 119-142. Recuperado de: https://www.redalyc.org/pdf/145/14529884005.pdf