Escuela y Familia

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Tradicionalmente, la escuela cumple con la llamada función social, concretamente con la función de reproducción social y cultural, pues se ha concluido que esta aumenta las desigualdades sociales y legitima las diferencias académicas (Bowles y Gintis, 1981). Según Bowles y Gintis (1981) “existe una relación directa de correspondencia entre la estratificación económica de la población y la estratificación entre los estudiantes producida a través de los procesos de escolarización.” Esto es, quien parta de un estatus económico social bajo, pasará a través del proceso educativo y saldrá reafirmándose en las características y posibilidades de su grupo social. Si comienza con una serie de desigualdades, estas acabarán reforzadas y reproducidas por todos los agentes involucrados en el proceso. ¿Quiénes son los y las protagonistas del sistema educativo? Podríamos agruparlos en: alumnado, profesorado y familia.

Históricamente, la escuela ha sido la encargada de educar al alumnado, delimitando las tareas, responsabilidades y límites educativos de los niños y las niñas, así como el papel de las familias dentro de la escuela (Rivas, Leite y Márquez, 2017, en Caride, Vila y Martín, 2017), y si, como hemos mencionado antes, la escuela cumple un papel de reproducción social, la participación de las familias, provenientes de distintos contextos sociales, es clave en el desarrollo de la tarea educativa. “La escuela que necesitamos considera que la idea de «educación pública» no sólo significa la educación del público dentro de la escuela, sino también su educación fuera de ella” (Eisner, 2002, p.12; en Bolívar, 2006, p.120.).

La familia es el grupo primario de socialización, donde se aprenden una serie de criterios, actitudes y valores, normas, sentido de responsabilidad, motivación por el estudio, trabajo y esfuerzo personal, equilibrio emocional y autocontrol, estructuración de la personalidad, desarrollo social, autonomía, etc. (Bolívar, 2006). A la familia, se le han de sumar las influencias provenientes de la escuela, las cuales han de enriquecer la educación familiar y abrir paso al educando a la vida social (Pérez, 2003).

Andrea:

“Realmente, creo que todas estas experiencias que han sucedido tanto en el núcleo familiar como en la escuela me han hecho aprender todo lo que se hoy día.”

Grisel: “Me contaba mil historias mientras nos reíamos juntas, o me usaba de modelo para una de sus nuevas obras. Entonces era la mejor madre del mundo. Pero cuando llegaba la hora de revisar mis deberes o de comprobar si me sabía la lección el día antes de un examen, entonces ella dejaba de ser mi madre. Supongo que su estricta educación militar en el hogar y el sistema educativo le habían enseñado que se debía enseñar así, a base de intimidación, autoridad, dureza y distanciamiento de la otra persona. Para ella nunca nada era suficiente.”
“Yo sólo quería estar contigo, por eso he venido. Par hacerlo juntas. Ojalá disfrutaras más del momento y pudieses compartir lo que sabes y tener paciencia, en vez de fijarte sólo en los resultados.
Sí, hija. Tenés razón. Además, te extraño mucho, pero es que a mí me enseñaron así…
Ya, mamá, pero eso ya no es excusa, lo hemos hablado antes…”

Cynthia:

“Mi familia siempre ha estado muy ocupada y no dedicaban su tiempo en invertirlo conmigo.”

“Mi madre a raíz de la operación empezó a enfermar, le diagnosticaron fibromialgia, lo que desencadenó depresión, pequeños ictus, altas dosis de medicación. Al verse así, erróneamente como una carga, contagiaba el malestar en toda la familia”

En una sociedad con contextos familiares desestructurados y un alumnado que accede a los centros con distintos capitales culturales, no podemos ignorar la importancia y necesidad de la participación de la familia dentro de la escuela, así como tener en cuenta que la falta de vínculos de articulación entre la familia, la escuela y los medios de comunicación, es una fuente de estrés y desmoralización para el profesorado (Bolívar, 2006).

Cynthia:

“El profesorado siempre fue una entidad a la que respetaba y admiraba.”

La propia socialización del profesorado y su profesionalidad clásica dificulta esta colaboración. Cuando se parte desde una mentalidad donde la familia no debe cuestionar o intervenir en el trabajo docente, cualquier intervención de las familias se percibe como una agresión. Se establece así una relación jerárquica donde el profesorado se encuentra por encima de la familia, considerando que esta no está preparada para la intervención educativa, relegándola simplemente a la consulta de calificaciones o información curricular (Bolívar 2006).

Cynthia:
“Pocos han sido los docentes que le han dado un papel importante a la familia.”

“Repito (…) los profesores (…) me ayudaron en todo lo que pudieron, pero otros que no me conocían tuvieron comentarios un tanto incorrectos”

“El profesorado a veces no es consciente de la importancia que tiene.”

Esta mentalidad propia de la sociedad neoliberalista en la que vivimos, también se instaura en la mente de las familias, las cuales, al no poder participar democráticamente dentro de la escuela, comienzan a considerarse «clientes» de los servicios educativos, a los que ellas mismas demandan mayores funciones o, lo que se entiende por un producto de «calidad» (Bolívar, 2006).

Sin embargo, “es una evidencia establecida que, cuando las escuelas trabajan conjuntamente con las familias para apoyar el aprendizaje de los alumnos, estos suelen tener éxito” (Bolívar, 2006, p.132.), entendiendo el «éxito» como una disminución del abandono escolar y mejores resultados académicos, gracias a la estructura social que se forja en el entorno de la escuela, al existir un mayor capital social por la red de interacciones sociales (Bolívar, 2006).


Andrea:
“Todos los profesores, exámenes, viajes, excursiones, exposiciones, alumnos, amigos y por supuesto mi familia me ha creado como persona y han hecho posible que haya llegado hasta aquí.”

Pedro: “Respecto a los amigos del colegio, siempre desde pequeños tuvimos buena relación, pero tengo que agradecerle a nuestro tutor Aurelio que desde tercero de primaria supo mantenernos unidos incluso cuando se llega a la edad de la ESO que es cuando se suelen crear distintos grupos por cómo es cada uno cuando se llega a la edad de la pubertad, pues se produce un cambio muy grande tanto físico como mental, Aurelio supo hacer que siempre estuviéramos unidos con las excursiones impulsadas por él, las quedadas los viernes para jugar al baloncesto, los campamentos de verano con Aurelio y nuestros padres que fueron experiencias increíbles que siempre recordaré. Nos manteníamos todos juntos siempre gracias a Aurelio y por ello hoy todavía mantenemos el contacto con él y seguimos estando unidos ya que desde pequeños así lo estábamos.”

Y es que, como Aurelio, preocuparnos de cómo nuestras acciones repercuten sobre otras personas se convierte en un compromiso ético (López Melero, 2011). El educador y l educadora son responsables de llevar a cabo la labor educativa con la finalidad de que su educando mejore. Deberá tener cualidades como la empatía, la autoridad intelectual y moral, la paciencia y la cercanía (Pérez, 2003).

Epstein (2001; Sanders y Epstein, 1998, en Bolívar, 2006), basándose en la teoría de solapamiento entre esferas de influencia, logra identificar seis tipos de implicación viables en la relación escuela, familia y comunidad que favorecen el aprendizaje en el alumnado, desde la guía y cooperación del profesorado: Ayudar a saber ejercer como padres y madres, favorecer la comunicación bilateral, ofrecer oportunidades de voluntariado a las familias dentro de la escuela, asesorar y aconsejar sobre el aprendizaje en el hogar, dar participación a los padres y madres en la toma de decisiones de los órganos de gobierno de la escuela, y trabajar siempre con y para la comunidad.

¿Cómo podemos asegurar la correcta implicación de la familia dentro de la escuela y acabar con las falsas creencias y miedos del profesorado? Además de las propuestas de implicación de Epstein (2001, en Bolívar, 2006), la clave se encuentra en saber lograr, valorar y cuidar del compromiso colectivo de todas las personas que participan en los procesos de relación y cooperación. Para ello, como educadores y educadoras, hemos de crear lazos fuertes de confianza recíproca, entre la escuela y las familias, mediante el consenso de unas normas compartidas, la movilización y gestión equitativa y democrática de los recursos comunitarios, y la creación de ambientes educativos que requieran del trabajo en grupo o cooperación coordinada, pues la creatividad es el motor del cambio, del progreso y la evolución humana (Vecina Jiménez, 2006).

De esta forma, logramos un capital social cimentado sobre el compromiso cívico, las relaciones de igualdad, solidaridad, confianza y tolerancia, y el gobierno democrático de la escuela (Bolívar, 2006).

Bibliografía

Bolívar, A. (2006). Familia y escuela: dos mundos llamados a trabajar en común. Revista de Educación, 339, pp.119-146.

Bowles, S. y Gintis, H. (1981). La Instrucción escolar en la América capitalista: la reforma educativa y las contradicciones de la vida económica. México: Siglo XXI.

López Melero, M. (2011). Barreras que impiden la escuela inclusiva y algunas estrategias para construir una escuela sin exclusiones. Innovación educativa, 21, 37-54. Recuperado de https://minerva.usc.es/xmlui/handle/10347/6223

Pérez, V. M. O. (2003). Teoría y práctica de la educación. Madrid: CSS.
Rivas, J.I., Leite, A.E. y M.J.(2017). Familias y derecho a la educación: Dificultades y posibilidades. En Caride, J.A, Vila, E.S. y Martín, V.M. (Eds.). Del derecho a la educación a la educación como derecho: Reflexiones y propuestas, pp.145-157. Granada: GEU EDITORIAL.